Выдающийся русский востоковед, лингвист, этнограф, путешественник.
Юрий Николаевич Рерих родился 16 августа 1902 года в селе Окуловка Новгородской губернии. Старший сын Николая Константиновича Рериха и Елены Ивановны Рерих.
Детские и отроческие годы будущего ученого прошли в Петербурге в атмосфере семьи, где интерес к духовной культуре Востока был очень велик. Проблемы Великого переселения народов, загадки рождения и гибели кочевых империй, тайны древних курганов и могильников Великой Евразийской степи – все это с юношеских лет глубоко запало в сознание будущего востоковеда, непрестанно питая его творческое воображение.
В 1914-1917 годах учился в Петербурге, в частной гимназии К.И. Мая.
Начальному увлечению Востоком способствовали также занятия с выдающимся русским египтологом академиком Б.А. Тураевым, память которого он глубоко чтил, посвятив ему одну из своих первых научных статей. Интересы юноши, постепенно расширяясь, перешли от Ближнего Востока к отдаленным районам Азии. Он начинает изучать монгольский язык и литературу с известным монголистом А.Д. Рудневым, и с той поры Центральная Азия все больше и больше приковывает к себе его внимание.
С 1917 по 1919 год проживал вместе с родителями в Финляндии.
В 1919-1920 годах занимался в Школе Восточных языков при Лондонском университете (индо-иранское отделение), окончил второй курс Школы. Перевелся в Гарвардский университет (США), который окончил в 1922 году со степенью бакалавра по отделению индийской филологии.
В 1922-1923 годах работал в Парижском университете на Среднеазиатском, Индийском и Монголо-Тибетском отделениях, занимался на военном, юридическо-экономическом отделениях, слушал курс китайского и персидского языков. Получил ученую степень магистра индийской филологии. Здесь он углубленно занимался тибетским языком под руководством профессора Ж. Бако, а также продолжил занятия санскритом, монгольским, китайским и иранскими языками. Учителями Ю.Н. Рериха были такие выдающиеся ученые, как П. Пеллио, С. Леви, А. Мейе, А. Масперо, В.Ф. Минорский. С профессором В.Ф. Минорским, крупнейшим отечественным иранистом, у Ю.Н. Рериха вскоре установились самые тесные научные контакты и дружеские взаимоотношения, продолжавшиеся на протяжении всей его жизни.
С 1924 по 1925 год вел исследовательскую работу в Индии, Сиккиме и Кашмире, занимался тибетским языком и санскритом.
В 1925-1928 годах участвовал в Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха (Ладак, Синьцзян, Монголия, Китай и Тибет). Как ученый-исследователь с необычайно широким кругозором Юрий Николаевич Рерих сформировался именно во время замечательной Центрально-Азиатской экспедиции.
Несмотря на молодые годы, Юрий Николаевич Рерих отвечал за безопасность экспедиции, а его прекрасное знание тибетского, монгольского и хинди (в общей сложности Ю.Н. Рерих владел более чем 30 языками) позволило ему без труда общаться с местным населением. В результате экспедиции появились труды: «Тибетская живопись» (1925), «Владения архатов» (1929), «Современная тибетская фонетика» (1928), «Звериный стиль у древних кочевников» (1930), «Каталог тибетской коллекции» (1930), «Путешествие в сокровенную Азию» (1931), «По тропам Срединной Азии» (1933).
Научные результаты этой экспедиции, содержащие ценнейшие географические, этнографические, археологические и лингвистические наблюдения в почти совершенно не изученных областях Азии, легли в основу монографии Ю.Н. Рериха «Пути к сердцу Азии», которая сразу поставила молодого автора в ряды ученых-первопроходцев Азии. В этой книге Юрий Николаевич предстает перед нами как достойный продолжатель славных традиций Н.М. Пржевальского, В.И. Роборовского, Г.Н. Потанина, Свена Гедина и П.К. Козлова. Точное географическое описание ландшафта перемежается в книге с историческими экскурсами в далекое прошлое оазисов Тарима, степей Монголии и нагорий Тибета. Много страниц в этом труде уделил автор кочевникам Северного Тибета, сохранившим в своей культуре традиции далекого прошлого кочевников Евразии.
Экспедиция позволила Ю.Н. Рериху ближе узнать живой тибетский язык и его диалекты, побывать в легких юртах кочевников, где живы предания о Гессэре, легендарном герое знаменитого центрально-азиатского эпоса, и в недоступных горных монастырях Южного Тибета – настоящих сокровищницах древнеиндийских, непальских и тибетских святынь. С этой поры история Тибета (особенно кочевого) как часть истории Центральной Азии, становится лейтмотивом его научного творчества. До сих пор Тибет остается уникальным хранителем и носителем традиции особого «звериного стиля», свойственного в древности всему скифскому миру от южнорусских до центрально-азиатских степей. Открытия в этой области, сделанные им во время экспедиции, Ю.Н. Рерих обобщил в своей классической работе «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета».
В индийской долине Кулу Рерихи обосновались в конце 1928 года. Живописная долина, расположенная в Западных Гималаях среди сияющих на солнце снежных вершин, бережно хранит сокровища прошлого: развалины индуистских и буддийских храмов, древние могилы неведомых племен, редкие виды растений, птиц и животных. Долина Кулу овеяна воспоминаниями о святых, великих сказителях, о духовных отцах Индии. Здесь, по преданию, была написана «Атхарваведа» и жил Вьяса, легендарный слагатель «Махабхараты». Именно здесь был основан Н.К. Рерихом в 1929 году, как наиболее важный результат экспедиции, Институт гималайских исследований.
На протяжении двенадцати лет, с 1930 по 1942 год, когда события второй мировой войны прервали деятельность этого центра, бессменным директором института был Ю.Н. Рерих, который в следующих словах охарактеризовал деятельность этого уникального научного учреждения: «Институт гималайских исследований состоял из двух отделов – ботанического и этнолого-лингвистического, который также занимался изучением и разведкой археологических памятников... Не остался институт чужд и проблемам изучения космических лучей в высокогорных условиях... Была собрана и богатая коллекция тибетской фармакопеи, причем в этих многолетних работах приняли деятельное участие тибетские ламы-лекари».
В 1931-1932 годах проводил научные исследования в Западном Тибете.
В 1934-1935 годах Николай Константинович Рерих вместе с Юрием Николаевичем после поездки в Европу и Америку совершают еще одну экспедицию в Маньчжурию, Западный Китай, Внутреннюю Монголию и посещают Японию. Вне поля зрения Ю.Н. Рериха не остались и страны Южной Азии: Цейлон, Бирма, где он изучал на месте своеобразные формы самобытной культуры южного буддизма.
Для Ю.Н. Рериха особенно характерным было глубокое проникновение во внутреннюю жизнь изучаемых им народов, а ключом к такому проникновению было редкое знание им восточных языков.
Работая постоянно в Гималаях, Ю.Н. Рерих, тем не менее, поддерживал живой научный контакт с такими крупнейшими востоковедами, как В.М. Алексеев, Б.Я. Владимирцев, Ф.И. Щербатской, В.В. Голубев, Г.В. Вернадский, В.Ф. Минорский, Жозеф Хакэн, Аурель Стейн, Джузеппе Туччи и многими другими представителями мировой науки.
За свои выдающиеся заслуги в области изучения языка, литературы, истории, археологии и этнографии Центральной и Южной Азии Ю.Н. Рерих был избран членом Королевского Азиатского общества в Лондоне, Азиатского общества в Бенгалии, Парижского географического общества, американского Археологического и Этнографического обществ и многих других.
В 1941 году, во время начала войны, телеграфировал советскому послу в Лондоне с просьбой зачислить его добровольцем в ряды Красной Армии, в чем ему было отказано.
С 1949 года руководил Индо-тибетским семинарием и заведовал курсами китайского и тибетского языков в Калимпонге (Восточные Гималаи). Состоял членом Королевского Азиатского общества в Лондоне и Азиатского общества в Бенгале.
В 1957 году вернулся на Родину в СССР. С 1957 по 1960 год работал старшим научным сотрудником сектора истории религии и философии Индии в Институте востоковедения Академии Наук СССР.
Ю.Н. Рерих руководил всеми тибетологическими работами в нашей стране. Он возглавлял сектор истории религии и философии Индии в названном институте; был одним из главных инициаторов возобновления работы по переводу древних философских и литературных памятников Востока и активным членам редколлегии «Bibliotheca Buddhica» a также впервые в нашей стране начал преподавание ведийского языка. Уже в Москве Ю.Н. Рерих работал над завершением большого труда своей жизни – тибетско-санскритско-русско-английского словаря. За короткий срок своей работы в Москве Ю.Н. Рерих опубликовал и подготовил к печати большое количество статей, многие из которых посвящены одной из его любимых тем – культурно-историческим связям народов Азии.
Именно Юрию Николаевичу Рериху мы обязаны тем, что имеем возможность широкого знакомства с многогранным творческим наследием его родителей – Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов. Заветная мечта родителей вернуться на Родину при жизни так и не сбылась. Это сделал старший сын Юрий Рерих, вернувший их доброе Имя и великое наследие в Советский Союз. Он привез на Родину принадлежавшую ему часть наследия родителей: более 500 картин отца, огромную библиотеку, ценные предметы.
При непосредственном участии Ю.Н. Рериха снимались не только запреты на все, что было связано с именами Рерихов, но и рассыпались многочисленные мифы об их жизни и творчестве. От Юрия Николаевича Рериха окружающие его люди узнали о сути и главной концепции учения Живой Этики. Именно он положил начало Рериховскому культурному движению в СССР.
При участии и с помощью Ю.Н. Рериха устраивались первые выставки картин Н.К. Рериха: сначала в Москве (апрель 1958 г.), а затем в Ленинграде, Риге, Киеве, Тбилиси и других городах. Выступления Юрия Николаевича в Москве и Ленинграде об экспедициях Н.К. Рериха, его жизни и творчестве проходили всегда перед переполненными аудиториями и находили широчайший отклик.
Юрий Николаевич принимал самое деятельное участие в работе Советско-индийского и Советско-цейлонского обществ дружбы и культурных связей. Он был активным членом Всесоюзного географического общества.
21 мая 1960 года, Юрия Николаевича Рериха не стало. Он ушел из жизни, не успев осуществить свои обширные научные замыслы.
Кандидат исторических наук А.Н. Зелинский в очерке «Рыцарь культуры» написал: «Звезда Юрия Николаевича Рериха по своему блеску и значению для России соизмерима со звездой его великого отца – всемирно известного художника Н.К. Рериха. Он останется в истории одним из последних евразийцев, сверкнувших в небе нашей степной многонациональной культуры… В дни, когда наши соотечественники, чья историческая память еще овеяна дыханием ковыля и полыни, привольем бескрайних русских равнин, стоят перед выбором исторического пути, мы как знамя должны поднять имена тех великих людей России, которые всегда оставались “Рыцарями культуры” и хранителями национальной традиции. В когорте этих имен одно из первых мест занимает блистательное имя Юрия Николаевича Рериха».
Международная научно-общественная конференция «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха»
В Москве с 9 по 11 октября 2012 года в Международном Центре Рерихов состоялась Международная научно-общественная конференция «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха». Ее организовал Международный Центр Рерихов при поддержке Информационного центра ООН в Москве. Соорганизаторами мероприятия выступили Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики имени К.Э. Циолковского, Институт истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, Международная Ассоциация Фондов Мира, Международная Лига защиты Культуры, Благотворительный Фонд имени Е.И. Рерих, Мастер-Банк.
Накануне, 8 октября, для участников и гостей этого международного форума открылась приуроченная к конференции выставка картин Н.К. Рериха из частных собраний.
Юрий Николаевич Рерих – учёный с мировым именем, крупнейший востоковед ХХ века, основатель отечественной школы тибетологии и монголоведения, основоположник науки номадистики. Лингвист, искусствовед, этнограф, путешественник, он владел более чем 30 европейскими и азиатскими языками и диалектами, глубоко знал культуру народов Азии и Востока. Юбилейная конференция, посвященная 110-ой годовщине со дня рождения Ю.Н. Рериха, привлекла большое внимание научного сообщества.
На мероприятие съехались известные ученые из разных стран. В работе приняли участие более 400 представителей из различных регионов России, Беларуси, Украины, Болгарии, Кыргызстана, Латвии, Эстонии, Монголии, Индии, Чехии, Германии, Австрии, Италии, Франции. На конференции прозвучало более 30 научных докладов и выступлений. Среди выступающих были ученики и сотрудники Ю.Н. Рериха — академик РАН Е.П. Челышев, В.С. Дылыкова-Парфионович, председатель Эстонского общества Рериха К.А. Молчанова.
Торжественное открытие конференции состоялось 9 октября. В залах МЦР прозвучала запись выступления Ю.Н. Рериха на открытии выставки картин его отца в 1958 году в Москве.
Со вступительным словом к собравшимся обратился президент МЦР, Заслуженный деятель науки РФ, профессор А.В. Постников. Прежде всего, Алексей Владимирович поздравил собравшихся с юбилеем великого ученого и напомнил о многочисленных заслугах Ю.Н. Рериха, автора монографий, среди которых — уникальные труды по диалектологии тибетского языка, первый тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями. Обладая организаторскими способностями, Ю.Н. Рерих стал одним из главных участников Центрально-Азиатской экспедиции, позднее — директором уникального Института гималайских исследований «Урусвати», созданного Рерихами в долине Кулу в 1928 году. В 1929–1930 гг. Юрий Николаевич вел в Нью-Йорке большую работу по организации кабинета тибетологии; читал лекции в университетах США. После возвращения в СССР в 1957 году он возглавил сектор философии и истории религии Индии Института востоковедения АН СССР, возродил русскую школу тибетологии и монголоведения. Благодаря его упорному труду в 1958 году открылась первая выставка картин Н.К. Рериха в Москве, затем в Ленинграде, Риге, Киеве, Тбилиси и других городах.
А.В. Постникову посчастливилось лично встречаться с Ю.Н. Рерихом. Он запомнил великого ученого исключительно спокойным, в какой-то степени отрешенным от окружающего, человеком с глубокими, добрыми карими глазами своей матери.
Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент МЦР Л.В. Шапошникова, приветствуя конференцию, сказала,что долгие годы Юрий Николаевич был известен менее других членов семьи Рерихов, но пришло время восполнить эту несправедливость. Людмила Васильевна отметила уникальную личностную особенность Ю.Н. Рериха – склонность к военному делу и великолепную физическую подготовку. Во время Центрально-Азиатской экспедиции Юрий Николаевич был переводчиком и «ее охранителем». Во многом благодаря его знанию языков, отваге и организаторскому таланту Елена Ивановна и Николай Константинович смогли выполнить задачи экспедиции.
Директор Индийского Культурного центра имени Дж. Неру госпожа Мадумита Бхагат отметила, что в Индии очень ценят сотрудничество с МЦР и надеются, что оно продлится долгие годы.
Со словами приветствия выступили Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Болгария в РФ господин Бойко Василев Коцев, академик Национальной Академии Наук Кыргызской республики, вице-президент НАН КР, заведующий кафедрой истории и культурологии Кыргызско-Российского Славянского университета, директор Института Мировой культуры В.М. Плоских, вице-президент РАЕН, академик РАЕН, президент Международной Лиги защиты Культуры Г. Н. Фурсей.
В адрес участников конференции поступило более 45 приветствий от заслуженных деятелей политики, культуры и науки, от российских и зарубежных государственных и общественных организаций. Среди них приветствия от Постоянного представителя РФ при ЮНЕСКО в Париже Э.В. Митрофановой, от министра иностранных дел РФ С.В. Лаврова, Председателя Комитета Государственной Думы ФС РФ по науке и наукоемким технологиям, академика РАН и РАМНВ. А. Черешнева и многих других официальных лиц и общественных деятелей.
К юбилейной дате в Центре-Музее имени Н.К. Рериха был открыт зал, посвященный Ю.Н. Рериху.
Пленарное заседание открыл доклад директора Международной академии индийской культуры, профессора Локеша Чандры «Профессор Юрий Рерих и невидимые нити времени», который зачитала его ученица Прамила Шарма.
Академик РАН Е.П. Челышев, ученый, литературовед, культуролог, переводчик, писатель и общественный деятель поделился воспоминаниями о Юрии Николаевиче. Председатель Эстонского общества Рериха К.А. Молчанова рассказала о своих встречах с Ю.Н. Рерихом: «Юрий Николаевич был человеком исключительно высокой духовной культуры и проницательности, он с одинаковым вниманием и любовью относился к каждому человеку».
Академик В.М. Плоских рассказал о современных уникальных исследованиях на озере Иссык-Куль. Все находки и артефакты подтверждают положения и идеи, высказанные Юрием Николаевичем Рерихом в его «Истории Средней Азии». Кандидат педагогических и философских наук А.А. Лебеденко в сообщении «Юрий Николаевич Рерих – истинный сподвижник своего отца» показал становление незаурядной личности старшего сына великой семьи. Научная деятельность Ю.Н. Рериха была формой его служения, поскольку именно науке в философии Живой Этики отведена одна из приоритетных ролей в эволюционном переустройстве сознания человечества. Кандидат культурологии Б.Ю. Соколова говорила о том, что Ю.Н. Рериху удалось достойно пройти «путь царственного духа» и совместно с родителями донести до человечества важнейшие знания Живой Этики и реализовать в жизни высокую энергетику эволюционных космических импульсов.
Заместитель генерального директора Музея имени Н.К. Рериха по науке, доктор философских наук, профессор В.В. Фролов в докладе «Ю.Н. Рерих как философ» показал, что земная жизнь Ю.Н. Рериха была наполнена философским содержанием, он непрерывно трудился на благо человечества, отыскивал необходимые для эволюционного развития человека знания и ощущал в этом процессе полноту бытия. Доктор философских наук, профессор Ю.А. Шабанова в докладе «Философско-мировоззренческие основы творчества и деятельности Ю.Н. Рериха», ссылаясь на письма Ю.Н. Рериха кембриджского периода, показала, что философско-мировоззренческое творчество и деятельность ученого базируются на основополагающих идеях Живой Этики.
О коллекции тибетской живописи Ю.Н. Рериха, хранящейся в Государственном Эрмитаже, поведала кандидат исторических наук Ю.И. Елихина. Научный сотрудник МЦР, кандидат культурологии И.Ю. Дьяченко в своем докладе очертила предложенные Юрием Николаевичем особенности и закономерности исторического развития, позволяющие выявить причины упадка или расцвета различных культур.
Утреннее заседание конференции 10 октября началось с доклада «Еще раз о Калачакре» известного тибетолога, кандидата филологических наук В.С. Дылыковой-Парфионович. Доктор филологических наук, профессор А.В. Федотов зачитал доклад на тему: «Ю.Н. Рерих о буддизме как объединяющей силе в Азии». Кандидат исторических наук, профессор В.А. Воропаева в сообщении «Проблема ориенталистики в творческом наследии Ю.Н. Рериха» представила развёрнутое исследование текстов Ю.Н. Рериха, посвященных теории и методологии востоковедческой науки.
Руководитель филиала МЦР в Болгарии, председатель Национального общества имени Рериха в Болгарии М.П. Куцарова исследовала вклад Юрия Николаевича Рериха в изучение Калачакры. Магистр теологии А.Г. Мехакян представил научную концепцию, согласно которой функцию культурного фундамента в Азиатском регионе выполнила Индия.
Кандидат философских наук В.Г. Соколов проанализировал научный вклад Ю.Н. и Н.К. Рерихов в изучение путей и истоков великих переселений народов. Доктор философских наук, профессор А.В. Иванов в сообщении «Творческое наследие Ю.Н. Рериха и современные интегративные процессы в Евразии» рассмотрел проблему современной евразийской духовно-экологической интеграции.
Кандидат географических и доктор философских наук О.А. Лавренова в докладе «Центрально-Азиатская экспедиция и книга Ю.Н. Рериха "По тропам Срединной Азии"» показала известный труд Юрия Николаевича как классику жанра путевых заметок великих русских путешественников – от П.П. Семенова-Тян-Шанского до П.К. Козлова. В докладе главного редактора публикаторского отдела МЦР Т.О. Книжник «Эпистолярное наследие Ю.Н. Рериха из Отдела рукописей МЦР» был дан краткий обзор переписки русского ученого с выдающимися людьми своего времени, прежде всего, с учеными-востоковедами.
В сообщении на тему «Ю.Н. Рерих о зверином стиле у кочевников Алтая» доктор искусствоведения Е.П. Маточкин исследовал открытые в ХХ веке петроглифы в контексте теоретических разработок великого востоковеда. Современные археологические находки в этом регионе являются эмпирическими доказательствами концепции Ю.Н. Рериха о существовании единого источника происхождения звериного стиля.
Доктор исторических наук, профессор В.Н. Тугужекова в сообщении «Востоковеды Ю.Н. Рерих и Н.Ф. Катанов: их вклад в изучение истории и культуры народов Азии» сравнила жизненный путь и творческое наследие двух русских востоковедов и ученых-энциклопедистов. Оба ученых приняли участие в больших научных экспедициях, во время которых был собран и осмыслен обширный эмпирический материал, оба оказали большое влияние на развитие востоковедения. Заведующая сектором отдела архивов Национального центра народной культуры «Музей Ивана Гончара» Ю.В. Патлань раскрыла значимость наследия семьи Рерихов для будущих поколений.
11 октября программу конференции продолжил доклад председателя Тянь-Шаньского общества Рерихов Е.В. Трояновой «"История Средней Азии" Ю.Н. Рериха в свете философии космической реальности». На старте своей научной деятельности, в работе «Расцвет ориентализма», Юрий Николаевич наметил составить книгу «Общая история Востока», в которую органично вошла бы история кочевников. Этот замысел учёный реализовал в фундаментальном труде – «История Средней Азии».
Доктор исторических наук, профессор А.А. Хисамутдинов в докладе «Н.К. и Ю.Н. Рерихи в Тяньцзине и Пекине (1934–1935): по неизданным дневникам И.И. Серебренникова» открыл новые подробности Маньчжурской экспедиции. Кандидат филологических наук Е.В. Колобашкина показала одну из основополагающих черт характера, сферу увлечений и даже страсть известного востоковеда в докладе «Ю.Н. Рерих и военное дело».
«Юрий Рерих и русские ученые-космисты: параллели и особенности» — тема сообщения кандидата технических наук Т.П. Сергеевой. Являясь представителем семьи, игравшей в эволюционном продвижении человечества особую роль, Ю.Н. Рерих не мог не иметь своей задачи в общем большом деле, для выполнения которой он, как и все Рерихи, должен был обладать космическим мировосприятием.
Доцент В.В. Деменова в сообщении «Роль и место буддийских изображений в жизни традиционной сангхи» рассказала о преданиях, согласно которым высокие Учителя не просто руководили художественными работами и написанием книг, но и сами были художниками и писателями. Кандидат искусствоведения Е.С. Кулакова в докладе «Тамга Амира Темура в контексте жизнедеятельности Ю.Н. Рериха» показала, как ученый находил на просторах древней Евразии элементы будущего культурного синтеза, к которому зовет человечество Знамя Мира.
В докладе «Вопросы фонетической транскрипции тибетского языка кириллицей в научной деятельности Ю.Н. Рериха» кандидат филологических наук Н.Д. Болсохоева рассказала об оригинальной теории, в которой Юрий Николаевич предложил идею унификации транскрипции тибетских слов посредством русского алфавита.
Председатель Ярославского Рериховского общества «Орион» С.В. Скородумов выступил с заключительным докладом «В защиту имени и наследия Ю.Н. Рериха», в котором рассказал трагическую историю привезенной Ю.Н. Рерихом в Россию из Индии в 1957 году части наследия семьи. В 1960 году, после ухода Ю.Н. Рериха из жизни, часть коллекции осталась в его московской квартире. Культурные ценности не были переданы брату ученого, как того требовал закон. Коллекцию не поставили на государственный учет, и она оказалась в руках нечистоплотных людей. Постепенно картины были раздарены, разворованы и распроданы. Еще одна грань проблемы связана с научным наследием Ю.Н. Рериха, значение которого пытаются принизить. Только культурная и научная общественность сегодня способна защитить наследие великой семьи Рерихов и поставить их имена на должную высоту почитания и уважения.
По итогам конференции была принята резолюция, в которой содержится призыв всесторонне защищать наследие Рерихов, а также общественных деятелей и меценатов, в частности, Б.И. Булочника.
В целом, международная научно-общественная конференция «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха» продемонстрировала высокий научный уровень докладов и сообщений и собрала представительный состав ученых.
Культурная программа конференции была насыщенной и разнообразной – индийский танец, классическая музыка, авторская песня и, наконец, концерт Молодежного объединения «Планета Творчества», созданного под эгидой Международного Центра Рерихов. Молодые дарования – Анна Сырнева, Даниил Посаженников, Евгения Рубцова, Джонатан Кимельфельд – исполнили свои музыкальные и поэтические сочинения, произведения мировой классики и вдохновенно читали стихи Н.К. Рериха. Участники объединения живут в разных городах, но искусство дает им возможность легко сосуществовать на единой творческой Планете. В концерте приняли участие авторы и исполнители лирической песни Татьяна и Сергей Левины.
Конференция показала, что научное наследие Юрия Рериха востребовано, что специалисты разных стран сегодня учатся по его трудам и считают его своим учителем. Широта его знаний и кругозора была сравнима лишь с великими энциклопедистами прошлого, и это дает вдохновляющий пример ученым будущего. Для многих он стал не только примером выдающегося учёного, но и нравственным ориентиром.
Использованы материалы с сайта Международного Центра Рерихов
Резолюция Международной научно-общественной конференции
«110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха»
С 8 по 11 октября 2012 года в Москве в Международном Центре Рерихов состоялась Международная научно-общественная конференция «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха».
Организатор конференции – Международный Центр Рерихов; соорганизаторы – Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики имени К.Э. Циолковского, Институт истории естествознания и техники имени С.И. Вавилова РАН, Международная ассоциация фондов мира, Международная лига защиты Культуры, Благотворительный фонд имени Е.И. Рерих, Мастер-Банк. Информационную поддержку конференции осуществляли Информационный центр ООН в Москве, ТД «Библио-Глобус», «Новая газета», журналы «Культура и время», журнал «Азия и Африка», «Музей».
С приветствиями к участникам конференции обратились:
Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Болгарии в Российской Федерации господин Бойко Василев Коцев, вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики В.М. Плоских (Бишкек), директор Индийского культурного центра им. Джавахарлала Неру в МосквегоспожаМадумита Бхагат
В адрес конференции поступило более сорока приветствий ученых, государственных и культурных деятелей. В их числе: министр иностранных дел Российской Федерации С.В. Лавров, председатель комитета Государственной Думы Федерального Собрания РФ по науке и наукоемким технологиям, академик РАН и РАМН В.А. Черешнев, президент Российской академии естественных наук О.Л. Кузнецов, заместитель председателя Комитета по культуре Государственной Думы Федерального Собрания РФ Е.Г. Драпеко, министр культуры Республики Татарстан А.М. Сибагатуллин, постоянный представитель РФ при ЮНЕСКО в Париже Э.В. Митрофанова, лидер партии «Справедливая Россия» и руководитель фракции этой партии в Государственной Думе С.М. Миронов, депутат Государственной Думы, Президент Международного общественного движения «Восточное измерение» М.Е. Николаев.
В работе приняли участие свыше 400 делегатов из 20 стран. В их числе 7 академиков, 12 докторов наук, 38 кандидатов наук. Среди делегатов были представители многих регионов России, иностранные ученые и культурные деятели из Австрии, Беларуси, Болгарии, Бразилии, Германии, Индии, Италии, Казахстана, Канады, Кыргызстана, Латвии, Ливана, Литвы, Монголии, Узбекистана, Украины, Франции, Чехии, Эстонии.
В рамках культурной программы конференции 8 октября в выставочных залах Музея имени Н.К. Рериха состоялось открытие выставки произведений Н.К. Рериха из частных собраний (живопись, рисунок).
На конференции с докладами выступили: директор Международной академии индийской культуры, доктор философии, профессор Локеш Чандра (Индия), академик РАН Е.П. Челышев, вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики В.М. Плоских, доктор философии, профессор Прамила Шарма (Индия), доктор философских наук, профессор Ю.А. Шабанова (Украина), доктор филологических наук, профессор Александр Федотов (Болгария), доктор философских наук, профессор А.В. Иванов (Барнаул), председатель Ярославского общества «Орион» С.В. Скородумов и другие.
Юрий Николаевич Рерих признан в мире как выдающийся востоковед, вклад которого в науку в полной мере еще предстоит осмыслить. Н.К. Рерих в 1947 г. писал о Ю.Н. Рерихе: «Как нужен Юрий – индолог, санскритист, тибетолог и монголист, не только глубоко изучивший источники, но и владеющий языками, – небывалое соединение, так нужное при возросшем значении Азии». Ю.Н. Рерих, будучи членом великой семьи, все свои научные исследования проводил в пространстве космического мироощущения. Именно в свете такого подхода созданы его труды: «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета», «Тибетская живопись», «История Средней Азии» (в трех томах) и многие другие.
В науке Ю.Н. Рерих был первопроходцем. Переехав в 1957 г. в СССР и возглавив в Институте востоковедения АН СССР сектор философии и истории религии Индии, он создал отечественную школу тибетологии, сформировал основы номадистики, подготовил к печати многотомный Тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями, добился возобновления знаменитой серии «Biblioteca Buddhica», основанной выдающимся русским востоковедом С.Ф. Ольденбургом в 1897 г. Он опережал время и когда выступил публикатором и научным редактором книги А.И. Вострикова «Тибетская историческая литература» и основополагающего буддийского трактата «Дхаммапада» (сборника изречений Будды).
Ю.Н. Рерих исследовал разные культуры с планетарных позиций. Так, изучая звериный стиль в древнем искусстве Азии, он обнаружил, что эта форма художественного творчества носит универсальный характер, ибо звериный стиль оказался присущ культурам многих регионов мира – от Центральной Азии до Скандинавии. Такой подход позволил Ю.Н. Рериху не только постигнуть особенности различных культур, выявить их общие черты, но и увидеть место каждой культуры в общем процессе эволюции человечества. Именно широкий взгляд Юрия Николаевича на изучение культуры способствовал разработке им вместе с другими членами семьи Рерихов представления о культуре как космическом явлении и ее ведущей роли в эволюционном развитии человечества.
Вместе с Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем Рерихами Юрий Николаевич активно занимался научными изысканиями в Центрально-Азиатской экспедиции, под руководством Н.К. Рериха принимал участие в Маньчжурской экспедиции, свыше десяти лет работал директором Гималайского института научных исследований «Урусвати». В комплексную деятельность Института большой вклад внесли все члены семьи Рерихов. Принимая самое активное участие во всех научных проектах великой семьи, Ю.Н. Рерих начал закладывать основы новой одухотворенной науки. Сегодня ученые, которые продвигаются по намеченному им пути, делают новые открытия, развивающие и подтверждающие идеи нашего выдающегося соотечественника. Примером этому могут служить исследования в области подводной археологии под руководством вице-президента Академии наук Кыргызстана В.М. Плоских на озере Иссык-Куль, где уже не один год изучаются культуры кочевых народов Центральной Азии. Таким образом, творчество Ю.Н. Рериха, его идеи и открытия стимулируют развитие востоковедения и научного познания в целом в пространстве космического мироощущения, выступая одним из факторов формирования новой одухотворенной науки.
Конференция постановляет:
1. Просить МЦР разместить материалы о жизни и творчестве Ю.Н. Рериха и результатах настоящей конференции на сайте МЦР и в журнале «Культура и время»; обратиться с аналогичной просьбой к Международному информационно-аналитическому центру (С.В. Скородумов).
2. Просить Международный Центр Рерихов оказывать помощь научной и культурной общественности в увековечении памяти о Ю.Н. Рерихе в России (г. Окуловка) и других странах (Улан-Батор, Монголия).
3. Рекомендовать МЦР создать в его структуре отдел «Урусвати» с целью возрождения совместно с индийскими учеными Гималайского института научных исследований в Индии (Наггар, долина Кулу), который был задуман Рерихами для развития новой одухотворенной науки.
4. Поддержать инициативу создания общества «Друзья Музея имени Н.К. Рериха». Рекомендовать инициативной группе под руководством музыканта, стипендиата Благотворительного фонда имени Е.И. Рерих А.А. Розендента осуществить всю подготовительную работу для проведения учредительного собрания.
5. Рекомендовать участникам конференции выступать с действенной защитой имени и наследия Рерихов в России, США и других странах, разместив данную резолюцию на сайте МЦР и разослав ее в ведущие научные центры России.
6. Выразить решительный протест против попустительства российских властей, в результате которого была разграблена бывшая квартира Ю.Н. Рериха в Москве, где хранилась значительная часть творческого наследия семьи Рерихов.
7. Выразить протест против кампании в СМИ, направленной на дискредитацию имени одного из крупнейших российских меценатов Бориса Ильича Булочника, и призвать выступить в его защиту всех, кому дорога российская культура, возрождение которой невозможно без настоящего меценатства.
Материал с сайта Международного Центра Рерихов
Дополнительную информацию Вы можете найти:
На сайте Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха в разделе «Семья Рерихов»
На сайте Ярославского Рериховского общества «Орион» в разделе «Наследие семьи Рерихов»